Xavier Bernier est professeur des universités en géographie à Sorbonne Université Paris, où il dirige le laboratoire Médiations-Sciences des lieux, sciences des liens (Unité de Recherche de S.U.). Il est également membre du rhizome Chôros. Il étudie les sociétés au prisme de leurs mobilités et de leurs différentes façons de traverser l’espace. Ses travaux sur la notion de traverser le conduisent à interroger ce défi social à travers les figures spatiales qui lui sont associées.
Au-delà des agitations émotionnelles, la question des relations entre chiens et humains n’interroge pas que les sociétés humaines. Elle interroge l’humanité tout entière, dans sa capacité à se projeter au-delà d’elle-même. [...]
Ce travail est un exercice de style inédit sur le plan formel car entièrement réalisé en "écriture Twitter", sous la forme d'échanges alternés de 280 signes. C'est aussi un travail réflexif et une recherche sur la figure du passager dans l'espace des sociétés. Elle est emblématique du monde contemporain et permet de questionner le passage comme un motif fondamental de la spatialité humaine. [...]
Assiste-t-on à une « sextinction » ? Le constat récent que la sexualité voit sa pratique diminuer dans les jeunes générations mérite un examen minutieux. C’est paradoxalement parce qu’elle s’est libérée des contraintes et des tabous qui l’avaient marquée, que la sexualité peut enfin être enfin relativisée par rapport à d’autres activités. Comme langage et éthique et comme culture, la sexualité se réinvente au sein des paysages en mouvement de la vie sociale. [...]
Habiter heureusement le Monde : l’idée a souvent été associée aux mobilités. En les restreignant, l’actuelle pandémie du coronavirus croisée avec d’anciens textes, invite à reposer la question… [...]
Une affiche dans le métro. Elle fait la publicité pour des psychologues venant au domicile des patients. Mais elle interroge aussi la nature de la relation entre les lieux et les habitants à travers les mots qui en résultent. Ce faisant, elle implique l’une des questions essentielles de l’habiter. Habite-t-on d’abord une langue ou des lieux ? [...]
L’espace circumterrestre et interplanétaire est l’objet de pratiques de conquête multiformes, qui interrogent le Monde dans ses dimensions. Quel sens donner aujourd’hui à l’habiter hors de la Terre ? C’est le propos de cet article, qui a pour point de départ les spectaculaires mises en scène récentes des innovations proposées par la société d’Elon Musk. [...]
La vie quotidienne des humains ordinaires est remplie d’aventures ou de mésaventures, mais de moins en moins de tragédies car la densité croissante des interactions avec leurs semblables les protège des catastrophes et les propulse même souvent vers des fins heureuses. N’est-ce pas là une caractéristique émergente du monde contemporain ? [...]
Vue à travers l’expérience d’un couple en voyage de noces, la faillite de l’entreprise Thomas Cook se révèle, structurellement, comme la trop belle réussite d’un travail de formation des habitants au tourisme. Tom et Amelia se retrouvent ainsi pris au piège. Mais c’est sans compter avec leurs capacités à retourner une situation défavorable pour lui donner une issue heureuse… [...]
Les saisons sont habituellement présentées comme des cycles météorologiques résultant de phénomènes climatiques. Elles sont plutôt des découpages conventionnels du temps, qui participent de la ritualisation de la composante répétitive de la vie sociale. Aussi la convocation simpliste de leur présence ou de leur absence supposée, de leurs qualités ou de leurs défauts « naturels » peut susciter la méfiance. Depuis longtemps, cependant, les sociétés ont cherché à contourner les contraintes cycliques du climat et c’est des contradictions entre [...]
Si le selfie est aujourd’hui une pratique massive et généralisée, en particulier à travers les réseaux sociaux, des expressions en apparence schizophréniques de ce phénomène ont peu à peu vu le jour. L’image de soi produite par soi est de fait l’objet de distorsions, de brouillages sinon de détournements plus ou moins assumés. Comment interpréter cette pratique des selfies masqués ou parcellisés dans l’espace des sociétés ? [...]
