Des rythmes et des chronotopes.

Il s’agit d’appréhender la question des rythmes à partir d’une approche anthropologique de l’expérience du temps urbain telle qu’elle a émergé lors de différentes recherches menées sur la métropole parisienne. Questionner les modalités par lesquelles des « habitants » (résidents et temporaires) qualifient d’un point de vue temporel leur vécu, fait apparaître un ensemble d’éléments capables de caractériser, qualifier et donner corps aux modalités concrètes et/ou sensibles à travers lesquelles une expérience du temps prend forme et se déploie [...]

Le jeu de rôle comme espace potentiel : contribution à une anthropologie de l’enchantement

Par cet article, nous souhaitons contribuer à dessiner les contours du concept de dispositif d’enchantement en le confrontant au cadre proposé par le jeu de rôle sur table. À cette fin, nous défendrons l'hypothèse que le jeu de rôle peut être abordé en tant que dispositif d’enchantement, lui-même envisagé comme un « espace potentiel » (Belin, 2002) encadrant et encourageant l’émergence d’une expérience extra-quotidienne. Dans un premier temps, nous aborderons l’environnement du jeu et la préparation de ses participants. [...]

Alfred Métraux, ethnologue à l’UNESCO (1947-1963).

L'ethnologue helvéto-américain Alfred Métraux a travaillé pour l'UNESCO de 1947 à sa mort en 1963. Cet article étudie trois actions de l'UNESCO auxquelles il a beaucoup œuvré : le projet d' « éducation de base » dans la vallée de Marbial (Haïti) à la fin des années 1940, visant à éduquer et aider des villageois haïtiens à sortir de la misère ; le programme sur « la question des races » dans les années 1950, visant à combattre les [...]

« Je suis Ferrare. »

Roche, Thierry et Guy Jungblut. 2016. Antonioni-Ferrare : Une hypothèse plausible. Liège : Yellow Now, coll. « Côté cinéma ».

Entre images et anthropologie, de films en habitants et, qui mieux est, dans la forme d’une écriture dialoguée, le livre explore, à partir de l’exemple de M. Antonioni et la ville de Ferrare, l’une des questions premières de l’ « habiter » : « Que nous laisse en héritage la ville où nous sommes nés ? ». [...]

« La danse africaine » : une catégorie anthropologisée.

Les effets retours des disciplines scientifiques sur les pratiques artistiques.

Le terme « danse africaine » est fréquemment utilisé pour désigner les danses d’Afrique noire qui seraient caractérisées par un cadre musical de percussions, des mouvements du bassin… Mais à quoi correspond cette caractérisation ? Comment cette catégorie s’est-elle construite ? En quoi l’anthropologie a-t-elle pu y avoir un rôle prépondérant ? Les danses d’Afrique ont été attribuées à partir du 19e siècle au domaine de l’anthropologie qui en a déterminé les principales caractéristiques. Ces traits ont participé à [...]

Un terrain à histoire.

Réflexivité et construction des identités culturelles en Provence (France).

Cet article utilise un regard rétrospectif qui intègre l’histoire de l’ethnologie et de ses révisions successives pour éclairer l’ethnologisation progressive de la Provence. Ce faisant, l’ethnologisation est comprise de manière pragmatique à la fois comme un processus et un résultat, c’est-à-dire comme une lente sédimentation du savoir ethnologique qui finit par influencer à la fois le regard que les populations locales portent sur leur propre culture et les définitions qu’elles en donnent vis-à-vis des personnes — résidents temporaires ou [...]

Mésologie des savoirs : sciences et contingence.

Rheinberger, Hans-Jörg. 2014. Introduction à la philosophie des sciences. Paris: La Découverte.

La philosophie et l’histoire des sciences ont connu depuis le 19e siècle d’importantes évolutions. Des pratiques inédites et de nouveaux questionnements sont apparus, selon Rheinberger chez les scientifiques eux-mêmes, puis chez les philosophes. L’histoire des sciences et l’épistémologie furent peu à peu interrogées quant à leurs dimensions historique, sociale et anthropologique. Loin de nier l’importance de la recherche scientifique, l’auteur présente son caractère contingent. Faire science, c’est s’inscrire entre autres dans une époque, dans une communauté et dans une [...]

L’Inde sans espace public.

Existe-t-il un espace public indien ?

Et si l’Inde était également dotée d’espaces publics ? Certes, ils seraient « autres » que ceux que nous côtoyons au quotidien et que nous figurons comme tels. Alors que la conception d’espace public, comme celle de ville d’ailleurs, peine à s’affirmer dans le contexte culturel indien, nous allons nous questionner à la façon du célèbre poète indien Attipate Krishnaswami Ramanujan sur l’existence d’un espace public indien. Loin de répondre à un modèle démocratique, occidental ou eurocentré, nous interrogeons [...]

La force de l’impact.

Paradigme théorique et réalités de terrain.

  Même si une série de publications récentes (notamment plusieurs numéros spéciaux de revues) témoignent d’une progressive légitimité du sujet, la question du tourisme a connu dans les sciences humaines françaises un démarrage difficile. Sans en retracer l’historique, je voudrais m’attarder sur l’un des facteurs explicatifs de cet essor laborieux, que ce soit en sociologie [...]