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Confluence. Des recensions thématiques de plusieurs ouvrages ou d’une collection.
Castoriadis et la dette grecque. Regards critiques sur la société contemporaine.
(A) Cornélius Castoriadis, Démocratie et relativisme. Débat avec le Mauss, 2010. (B) Sophie Klimis, Philippe Caumières, Laurent Van Eynde (dir.), « Castoriadis et les Grecs », Cahiers Castoriadis n°5, 2010.
Christophe Premat • octobre 2011
La pensée de Cornélius Castoriadis est un complément essentiel à la théorie critique, c´est-à-dire celle qui rend compte des errances et des contradictions flagrantes de la société contemporaine et qui analyse la signification des valeurs incarnées par cette société. La culture …
Le cerveau décide-t-il de mes actions ?
(A) Marc Jeannerod, Le cerveau volontaire, 2009 (B) Pierre Magistretti et François Ansermet (dir.), Neurosciences et psychanalyse, 2010.
Patricia Desroches • septembre 2011
Professeur émérite à l’université Claude Bernard de Lyon, Marc Jeannerod a dirigé jusqu’en 2003 l’Institut des sciences cognitives, dans le cadre du Cnrs. Dans le Cerveau volontaire, il effectue une reprise du problème de Malebranche : quelle causalité est à l’œuvre dans la …
Autonomie et savoirs psychiques.
(A) Alain Ehrenberg, La société du malaise, 2010 (B) Pierre-Henri Castel, L’esprit malade. Cerveau, folies, individus, 2009
Stéphanie Pache • septembre 2011
Les travaux sociologiques d’Ehrenberg sur le rôle de la psychiatrisation de la souffrance et des discours qui l’accompagnent et ceux du psychiatre psychanalyste Castel semblent a priori appartenir au même champ de recherche, celui de l’histoire des savoirs et des pratiques autour de la …
De la réglementation de la mobilité au dérèglement du monde.
(A) Adam M. McKeown, Melancholy Order. Asian Migration and the Globalization of Border, 2008. (B) Amin Maalouf, Le dérèglement du monde, 2009.
Xavier Gravend-Tirole • juillet 2011
Les études d’Adam M. McKeown et d’Amin Maalouf ne se ressemblent pas. Ni sur la forme, ni sur le fond, ni même encore par les méthodes employées ou les engagements pris. Opposées à plus d’un égard par leur options éditoriales, ces deux démarches, une fois réunies, ne manquent …
De la critique en mode pragmatique.
(A) Marc Breviglieri, Claude Lafaye et Danny Trom (dir.), Compétences critiques et sens de la justice, 2009. (B) Luc Boltanski, De la critique. Précis de sociologie de l’émancipation, 2009.
Laurent Devisme • mai 2011
Il ne manque pas d’occurrences, de nos jours, de cette idéologie qui associe dans un même mouvement la volonté et la nécessité du changement, « lieu commun des modes de gouvernance du capitalisme avancé » comme l’écrit Luc Boltanski dans De la critique (p. 195), qui qualifie …
Les experts et la logique de la vie.
(A) Tim Harford, The Logic of Life, 2009. (B) Richard H. Thaler et Cass R. Sunstein, Nudge. Improving Decisions about Health, Wealth, and Happiness, 2009.
Philippe Gauthier • septembre 2010
Les économistes sont des gens extraordinaires. Ils ont été volontiers placés à l’origine de la récente crise financière. Leur incapacité à prévoir l’hécatombe a été conspuée de toute part. Pourtant, il semble bien que ce soit vers eux que Monsieur et Madame Tout-le-monde se …
Ontologie des écosystèmes, ou des milieux humains ?
(A) Arne Næss, Écologie, communauté et style de vie, 2008. (B) Arne Næss, Vers l’écologie profonde, avec David Rothenberg, 2009.
Augustin Berque • juin 2010
Voilà donc enfin traduit en français cet auteur pourtant célébré en France depuis plus de trente ans comme le père de l’écologie profonde. Traduit à partir de l’américain, dommage ; mais Ecology, community and lifestyle (Cambridge University Press, 1989) était en quelque sorte la …
Lire — enfin — Arne Næss.
(A) Arne Næss, Écologie, communauté et style de vie, 2008. (B) Arne Næss, Vers l’écologie profonde, avec David Rothenberg, 2009.
Alexis Vrignon • juin 2010
Dès les années soixante-dix, les écrits d’Arne Næss (1912-2009) sur l’écologie profonde ont connu une large diffusion dans le monde. En Amérique du Nord et en Australie notamment, cette philosophie a influencé de nombreux activistes environnementaux et stimulé la réflexion sur les …
Ecce vir !
(A) Pascale Jamoulle, Des hommes sur le fil. La construction de l’identité masculine en milieux précaires, [2005] 2008. (B) Anne-Marie Sohn, « Sois un Homme ! » La construction de la masculinité au XIXe siècle, 2009.
Nicolas Adell-Gombert • mars 2010
Il est bien connu qu’en tant qu’objet des sciences humaines les hommes constituent le deuxième sexe. Leur invisibilité, en tant que genre, a longtemps été la principale de leurs caractéristiques. Aujourd’hui encore, les manifestations scientifiques et les études consacrées aux …
La redistribution des cartes.
(A) Jacques Rancière, Le spectateur émancipé, 2008. (B) Christian Ruby, L’interruption. Jacques Rancière et la politique, 2009.
Muriel Berthou Crestey • novembre 2009
Redessinée par Jacques Rancière, la carte du sensible acquiert une dimension interactive, formant un réseau de connexions organisé sans hiérarchie préétablie. Fondée sur le principe de l’horizontalité et de l’égalité, elle déplace les limites pour offrir un terrain propice à …
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