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Les contributions des lecteurs avant et après publication dans EspacesTemps
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Un dossier pluriel sur une question en débat.
©
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, tous droits réservés.
(Reproduction interdite sans l'accord de la revue. Citation d'extraits autorisée dans les limites fixées par le droit.)
Critique. Des recensions d’ouvrages approfondies.
Penser en danse.
Adnen Jdey (dir.), « Ce qui fait danse : de la plasticité à la performance », 2009.
Philippe Guisgand
• février 2012
Penser la danse a si peu effleuré l’immense majorité des philosophes qu’il est devenu obligatoire, à qui prétend aujourd’hui à un discours à propos de ce art, de citer prioritairement — et non moins paresseusement — les deux garde-fous que sont Nietzsche et Valéry, citations
Les jeux vidéo nous dirigent-ils vers une nouvelle théorie du ludique ?
Hovig Ter Minassian et Samuel Rufat (dir.),
Les jeux vidéo comme objets de recherche
, 2011.
Sébastien Kapp
• février 2012
Dans l’archipel quelque peu oublié des études sur le jeu, l’îlot des jeux vidéo peut être vu comme volcanique. Depuis plusieurs années, il attire les regards et les intérêts. Les enquêtes se multiplient, les questions foisonnent, les financements s’accroissent. On ne peut
Nouvelles études nationalistes de la nation.
Stefan Berger, Chris Lorenz,
Nationalizing the Past, Historians as Nation Builders in Modern Europe
, 2010.
Antoine Chollet
• janvier 2012
Cette note de lecture a son origine dans un malentendu sur le titre de l’ouvrage dont il est question ici, qui ne traite ni des historiens comme « nation builders », ni à plus forte raison d’une « nationalisation du passé », comme le prétend étrangement son titre. À la place de ce
Des montagnes et des mots.
Mathieu Petite,
Identités en chantiers dans les Alpes. Des projets qui mobilisent objets, territoires et réseaux
, 2011.
Emilie-Anne Pépy
• janvier 2012
Fruit d’une thèse soutenue en 2008 à l’Université de Genève, le travail de Mathieu Petite s’est élaboré au moment où s’énonçaient des questionnements fondateurs concernant le domaine de la géographie culturelle. Le « tournant culturel » post-positiviste et post-structuraliste
De « l’honnête homme » moderne au chercheur d’aujourd’hui.
Gérard Chouquer,
traité d’archéogéographie. La crise des récits géohistoriques
, 2008.
Nancy Meschinet de Richemond
• décembre 2011
À l’heure où les sciences sociales sont encore ici ou là qualifiées de « sciences molles » et doivent faire la preuve du caractère scientifique de leur démarche, l’ouvrage de Gérard Chouquer, directeur de recherche au C
nrs
, nous propose une belle leçon de rigueur et de démarche
Droit, éthique et sciences sociales.
Sylvain Laurens et Frédéric Neyrat (coord.),
Enquêter : de quel droit ? Menaces sur l’enquête en sciences sociales
, 2010.
Corinne Delmas
• décembre 2011
Comme toute activité sociale, la réalisation et la publication de travaux scientifiques sont soumises à des normes éthiques et au droit, en particulier aux règles juridiques régissant la vie privée et la propriété intellectuelle. Toutefois, la défense croissante des prérogatives des
La pensée donnée à voir.
Christian Jacob (dir.),
Lieux de savoir II. Les mains de l’intellect
, 2011.
Nicolas Adell
• décembre 2011
La parution du deuxième volume des
Lieux de savoir
, intitulé
Les mains de l’intellect
, offre l’opportunité de mieux saisir l’allure générale du projet scientifique ainsi que la singularité de l’entreprise initiée par Christian Jacob depuis le milieu des années 2000. Par rapport au
L’artiste qui donne du temps aux concepts.
Anselm Kiefer,
L’art survivra à ses ruines. Art will survive its ruins.
2011.
Hervé Regnauld
• décembre 2011
Anselm Kiefer est le premier plasticien à avoir été invité à occuper, entre décembre 2010 et avril 2011, la Chaire de création artistique du Collège de France. Sa leçon inaugurale, ses huit cours et son intervention lors de la visite finale de ce qui fut un temps (de 1992 à 2008) son
Regards sur la ville multiethnique.
Hugues Lagrange,
Le déni des cultures
, 2010.
Nathalie Kakpo
• novembre 2011
Le Déni des cultures
explore les difficultés sociales dans les quartiers pauvres français en plaçant au cœur de l’analyse les cultures des populations issues des différentes migrations. L’ouvrage se concentre plus particulièrement sur les familles originaires de l’Afrique
Une pensée du monde en question.
Christian Grataloup,
Faut-il penser autrement l’histoire du monde ?
, 2011.
Eddy Banaré
• novembre 2011
Tout débute avec un « souvenir d’enfance » sur les bancs de l’école française des années 1950, « une expérience épistémologique enfantine » (p. 14) issue de cette époque où l’enseignement de l’histoire et de la géographie était une « fabrique nationaliste » (p. 14).
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